اليوم: 8 سبتمبر، 2010

يواصل د. على محيي الدين القره داغي عرض كتابه المشكلة الاقتصادية وحلها والذي ننشر حلقاته يوميا على صفحات «رمضانيات»، وقد تناولنا فيه عبرالحلقة الماضية (مبادئ الاسلام في وضع المال) وتطرقنا لقضية الزهد في الدنيا واستخدام المال كمجرد وسيلة وليست غاية، وفي هذه الحلقة يتحدث فضيلته عن ( النظام المالي والسياسة المالية في الاقتصاد الإسلامي): 

ناشد فضيلة الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي المسلمين للوقوف مع اخوانهم في باكستان حاملا ارقاما مذهلة حيث ذكر في خطبته للجمعة امس ان 20 مليون مسلم مشرد و6 ملايين ونصف بدون مأوى و3 ملايين ونصف من الأطفال معرضون للأمراض نتيجة المياه الملوثة، وبالرغم من ذلك مازالت المساعدات شحيحة وغير كافية، مجددا دعوته للوقوف في هذه الايام المباركة مع المسلمين في باكستان.وكان فضيلته قد بدأ خطبة الجمعة امس في مسجد السيدة عائشة

جريدة الوطن – الدوحة يواصل د. علي محيي الدين القره داغي عرض كتابه «المشكلة الاقتصادية وحلها» والذي ننشر حلقاته يوميا على صفحات «رمضانيات»، وقد تناولنا فيه عبر الحلقة الماضية «آيات القرآن التي تحدثت عن مدح وذم المال» وتطرقنا لقضية الزهد في الدنيا واستخدام المال كمجرد وسيلة وليست غاية، وفي هذه الحلقة يتحدث فضيلته عن مبادئ الاسلام في وضع المال..

جريدة الشرق – الدوحة

بارك فضيلة العلامة الاستاذ الدكتور علي القرة داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين مبادرة إعفاف الشباب ووصفها بأنها حملة اسلامية، اجتماعية، وطنية، وأوضح فضيلته قائلا: في اعتقادي أن حملة (اعفاف) حملة طيبة وهي حملة إسلامية واجتماعية ووطنية تتوافر فيها كل هذه المواصفات، أما من حيث كونها إسلامية فإن الاسلام دعا الى الاعفاف لقوله

يواصل د. علي محيي الدين القره داغي عرض كتابه المشكلة الاقتصادية وحلها والذي ننشر حلقاته يوميا على صفحات «رمضانيات»، وقد تناولنا فيه عبر الحلقة الماضية «عرض كتب العلماء العرب في الاقتصاد الإسلامي» وتطرقنا لمعالم المشروع الإسلامي الاقتصادي لحلَ هذه الأزمة المالية، وفي هذه الحلقة يتحدث فضيلته عن آيات القرآن التي تحدثت عن مدح وذم المال:

يواصل د. علي محيي الدين القره داغي عرض كتابه «المشكلة الاقتصادية وحلها» والذي ننشر حلقاته يوميا على صفحات «رمضانيات»، وقد تناولنا فيه عبر الحلقة الماضية (النظام المالي والسياسة المالية في الاقتصاد الإسلامي) وعرضنا معالم المشروع الإسلامي الاقتصادي لحلَ هذه الأزمة المالية، وفي هذه الحلقة يستكمل فضيلته عرض كتب العلماء العرب في الاقتصاد الاسلامي:

في نظري نحتاج للوصول إلى علم الاقتصاد الإسلامي، أو نظام الاقتصاد الإسلامي، أو النظريات الاقتصادية, أو استعمال منهجين من المناهج العلمية، كل واحد في مكانه دون الخلط بينهما، وهما:المنهج الأول: منهج الاجتهاد الفقهي القائم على الاستنباط من نصوص الكتاب والسنة ومن الإجماع، وبقية الأدلة، وحتى مما قاله فقهاؤنا العظام.

صحيفة العرب القطرية
دور العرف فيما إذا لم يقم دليل شرعي على اعتباره، أو إلغائه، محل خلاف بين الفقهاء، والذي يظهر لنا رجحانه هو أنه لدى التحقيق تتحكم فيه ضوابط المصالح المرسلة، ولذلك ينبغي للفقيه، أو المفتي، مراعاته ما دام لا يتعارض مع أحكام الشريعة الغراء، ولذلك اشترط المحققون في المجتهد، أو المفتي أن يكون عالماً بأعراف الناس, بل إن ابن القيم لا يجيز له أن يفتي دون معرفته بأحوال الناس وتغير الأعراف والعادات, ولذلك نصت المادة (37) من مجلة الأحكام العدلية على أن: (استعمال الناس حجة يجب العمل بها).