صدور الطبعة الخامسة والمنقحة لكتاب “التأمين (التكافلي )الاسلامي “

أخبار
0

صدر حديثا الطبعة الخامسة والمنقحة لكتاب “التأمين ( التكافلي ) الإسلامي ، دراسة فقهية تأصيلية مقارنة بالتأمين التجاري مع التطبيقات العملية ، للأستاذ الدكتور علي محيى الدين القره داغي ، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ، ونائب رئيس المجلس الأوروبي للافتاء والبحوث.

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يدعو الى مزيد من قيام الليل وتلاوة القرآن

مقالات
0

بمناسبة العشر الأواخر من شهر رمضان يدعو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأمة الإسلامية إلى مزيد من قيام الليل وتلاوة القرآن والذكر والدعاء وإحياء ليلة القدر، وتغيير الأنفس نحو الأحسن للوصول إلى وحدة الأمة وعزتها وكرامتها، وإلى الوقوف مع المظلومين في كل مكان، وإلى إغاثة المنكوبين في القرن الأفريقي، والصومال.

أناشد الشعوب الإسلامية تحمل مسؤولياتهم نحو الأقصى… الحكومة الصومالية والجماعات المتناحرة مسؤولون أمام الله عما يحدث لبلدهم

مقالات
0

ناشد د. علي محي الدين القره داغي الأمة الإسلامية حكاماً ومحكومين وكل شرفاء العالم أن يتحمّلوا مسؤولياتهم الدينية والتاريخية نحو الأقصى، كما حمّل فضيلته حكومة الصومال والجماعات المسؤولية أمام الله وطالبهم بأن يتقوا الله في شعبهم الذي يموت وليعلموا أن الدول الكبرى لن تنقذ الصومال ولا المنظمات الإنسانية مشدداً على ضرورة وحدتهم وعدم صراعهم، ووصف حال الأمة ووجوب تغييرها في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها ،ذلك يتم بالإيمان الجازم والتوجه نحو التوحيد الخالص.

القره داغي: المماطلة محرمة.. فهل يجوز التعويض؟

مقالات
0

أسباب تأخير سداد الديون
 تعود أسباب تعثر، أو تأخر سداد الديون بصورة عامة إلى عدة أسباب، وفي البنوك الإسلامية إلى أسباب أخرى، أما الأسباب العامة للتأخر، أو عدم السداد فهي ما يأتي:
السبب الأول: الإفلاس، وعدم القدرة على السداد بسبب العجز المالي، فالمدين له ثلاث حالات:

رمضان وتغيير الامم… القره داغي : حكومة الصومال والجماعات الاسلاميةمسؤولتان عن الوضع الراهن في الصومال… أطالب علي صالح بحسنة واحدة وذلك بالتنازل للشعب حماية لهم… الحفاظ على مسجد الاقصى مسؤولية الجميع

خطب
0

جعل الله سبحانه وتعالى هذا الشهر الكريم شهر مراجعة للنفس كأنسان وكذلك شهر مراجعة للامة، فالصائم في هذا الشهر الكريم  يمتنع عن الأكل والشرب طوال نهار شهر كامل، مع الامتناع عن المحرمات ، وبهذا الامتناع الإيجابي يروض الصوم الصائم خلال شهر كامل على الصبر والتحمل، كما يروضه على التحدي لشهواته وملذاته، فتصبح إرادته قوية بالله – تعالى -، غير خاضعة لأهوائه، ولا أهواء أحد، ويجعله ايضا بعد ان حبست الشياطين والجن أن يشتغل في ميدان نفسه وعقله وروحه لما فعله وما آلت اليه نفسه خلال الشهور 11 الماضية.

وآتوا الزكاة … زكاة العطاءات والهبات

مقالات
0

إذا استفاد الإنسان مالاً عن طريق العطاء أو الهبة من الدولة، أو من غيرها فإن بعض الصحابة والتابعين قالوا : بوجوب الزكاة فيها فوراً، وسئل ابن عباس رضي الله عنه عن رجل يستفيد المال، قال: يزكيه يوم يستفيده، وروى مثله عن ابن مسعود، ومعاوية، وذكر أبو عبيد أن الخليفة الخامس عمر بن عبدالعزيز كان إذا أعطى الرجل عمالته ( أي أجر عمله)  أخذ منها الزكاة، وإذا ردّ المظالم أخذ منها الزكاة، وكان يأخذ الزكاة من الأعطية إذا خرجت لأصحابها.

المتأخرات تؤثر على الربحية والقدرة على المنافسة

مقالات
0

 فإن تجارب المصارف الإسلامية خلال عقودها الثلاثة الأخيرة جديرة بالدراسة والبحث، حيث استطاعت أن تشق طريقها على الرغم من كل المعوقات التي وضعت أمامها، والهجمات التي شنت عليها من قبل أعداء المشروع الإسلامي بصورة عامة، وأعداء البنوك الإسلامية بصورة خاصة، بل استطاعت البنوك الإسلامية أن تحقق نجاحات في أكثر من صعيد، وتثبت وجودها ليس على الصعيد المحلي، والإسلامي فحسب، بل على الصعيد العالمي، وما اهتمام البنوك العالمية الكبرى وفتح بعضها لفروع إسلامية بل لبنوك إسلامية مستقلة إلا برهان على النجاح والعناية والاهتمام.

فتوى بشأن الصيام والصلاة في البلاد التي يطول فيها النهار أكثر من عشرين ساعة

الفتاوى الجديدة, فتاوى
0

كثر الحديث حول مسألة الصيام والصلاة في المناطق التي فيها طول الوقت، أو عدم التمايز، ولذلك فنحن نذكر القرارات التي صدرت عن المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي في 10/4/1402 هـ، وفي 19/ رجب 1406 ثم نتبعهما بفتوى مكملة:

وآتوا الزكاة … المدارس والرواتب

مقالات
0

هناك من يسأل عن زكاة مشروعات المدارس والروضات ونحوها وهذه تجب الزكاة في دخلها الصافي السنوي بنسبة ربع العشر .%2.5
زكاة الرواتب والأجور (المال المستفاد:(
لاشك أن الرواتب والأجور التي لا تزيد عن حاجيات أصحابها لا تجب فيها الزكاة إلاّ إذا لم تصرف وبلغت النصاب وحال عليها الحول فتجب الزكاة فيها بنسب 2.5 % ربع العشر.