الشهر: نوفمبر 2011

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يحيي جامعة الدول العربية على الإجراءات التاريخية، التي اتخذتها ضد الظلم والإجرام في سورية، ويندد بالاعتداء على السفارات،  ويؤكد أن حماية الشعب السوري من آلة القتل التي يقودها النظام واجب شرعي على كل المسلمين، وواجب أخلاقي على كل أحرار العالم.

تناولنا  في المقالين السابقين الحديث عن المقصود بالتجديد في الدين، وهل هو التجديد في الإسلام أم في دين الأمة؟ وقلت: إن المقصود بـ«دينها» الوارد في الحديث، هو دين الأمة، وليس دين الإسلام، ويقصد به: ما دانت له الأمة الإسلامية مما أدخل فيه بغير حق من البدع والخرافات، ومن الإفراط والتفريط، حيث دخل ذلك في الدين «فرداً أو جماعة»، فينفي عنه تحريف الضالين، وإفراط المفرطين، وتقصير المفرّطين، وفي هذه الحالة يُظهر الله تعالى مجموعة من العلماء والمفكرين والمصلحين والتربويين والاجتماعيين ومن القادة السياسيين لينهضوا بالأمة مرة أخرى،

تناولنا في المقال السابق المقصود بالتجديد في الدين، ونستكمل اليوم مع الحديث عمن هو المجدد. قد تتجه بعض الأمة لأي سبب كان نحو التشدد – كما حدث للخوارج في السابق، ولبعض الجماعات المتشددة في عصرنا الحاضر – ظناً منها أنه الملجأ والمنجى فيصبح منهجاً وسلوكاً، ويترتب عليه رد فعل نحو التساهل والترخص الزائد، فيظهر منهجا الإفراط والتفريط. ومن جانب ثالث يتربى بعض الأمة فقط على الجزئيات تاركاً الكليات، وبالعناية القصوى بالوسائل بدل العناية بالمقاصد والغايات، وبالمظاهر بدل العناية بالأسس والجواهر، وبالآحاد بدل المتواتر، وبالمتغيرات بدل الثوابت، وبالظنيات بدل القطعيات، وبالمختلف فيه بدل المجمع عليه، وبالرخص الفقهية بدل العزائم.

تثار منذ عدة عصور مسألة التجديد، ويختلف الكثيرون حول مضمونه، ومَنْ يقوم به؟ وإلى أين يتجه؟ وغير ذلك من الأسئلة. والسبب في ذلك أن الرسول الكريم [ قد تحدث عن هذا التجديد فقال: «إن الله تعالى يبعث على رأس كل مائة سنة مَنْ يجدد لها دينها»(رواه أبو داود، والحاكم، وذكره الألباني في سلسة الأحاديث الصحيحة، وفي بعض الروايات بلفظ: «أمور دينها»، ولكن الأصح هو اللفظ الأول). والذي نحاول الإجابة عنه هو عن: السؤال الأول: ما المقصود بالتجديد في الدين؟ والسؤال الثاني: ومن هو المجدد؟