مقالات

استغلال السياسة للمذاهب الطائفية
ومع الأسف الشديد، إن بعض الحكومات والسياسات تستغل إثارة النعرة الطائفية، أو المذهبية الضيقة لتحقيق مآربها السياسية من التوسع والتمدد، وتحقيق مكاسب سياسية، لذلك يجب على أهل العلم والفضل والصلاح والمرجعيات الدينية، أن يكونوا منتبهين لهذه المسألة، فيقطعوا دابر هؤلاء بعدم إقحام المذهب أو الطائفية في الصراعات السياسية

.9ذكروا سبب هلاك يوسف في الآية ( 17 ) ، ولكنه سبب غير مقنع حتى لأنفسهم، بدليل أنهم سبقوا والدهم بقولهم: ( وما أنت بمؤمن ـــ أي مصدق ـــ لنا ولو كنا صادقين ) فهذا الادعاء يتضمن التشكيك والريبة من جانبين:

تحذير شديد للأمة الإسلامية:
بين الله تعالى في هذه القصة مجموعة من التحذيرات الشديدة لهذه الأمة المسلمة، ومن أهمها:
1 – التحذير الشديد من تزيين الجريمة، وتجميل وجه الظلم والطغيان، حتى ولو وجدت في الظاهر غايات جميلة، وأهداف نبيلة، فالظلم ظلمات، والقتل بغير حق مستوجب لغضب الله تعالى ولعنته وعذابه، وهكذا بقية الجرائم الثابتة بالنصوص الشرعية الثابتة.

التحذير الشديد للمؤمنين من أن يقعوا في مثل ما وقع فيه إخوة يوسف بحجة غاية موهومة. ومع الأسف الشديد، إن هذه المحاولات تتكرر في كل زمان ومكان، وحتى بين أصحاب الدعوات والأفكار الإسلامية وبخاصة المتشددة، والغلاة، فقد رأينا في السابق التنافس الشديد بين الجماعات الإسلامية، واليوم نجد عداوة هؤلاء الغلاة لبقية الجماعات المعتدلة أشد من عداوتهم للطغاة والفسقة والفجرة

الثامن عشر: مخاطر الغيرة والحسد والحقد:
إن في هذه القصة عبراً وعظات لأصحاب الغيرة المحرمة، والحسد والحقد من الجوانب الآتية:

كانت سياسة الخليفتين الراشدين أبوبكر الصديق وعمر رضي الله عنهما تسير على جباية الأموال الظاهرة ، والباطنة ، ثم رأى الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه أن بَكٍلَ أمر زكاة الأموال الباطنة ( النقود وعروض التجارة ) إلى أصحابها

حينما قصَّ يوسف رؤياه على والده علم أن هذه الرؤيا تدل على أنه سيكون ليوسف شأن، لأن الله تعالى يختاره، ويعلمه من تأويل الأحاديث، ويجتبيه؛ ويرزق آل إبراهيم الحكم والنبوة، لذلك طلب منه أن يكتمها عن إخوانه الذين لديهم الاستعداد لأن يكيدوا له كيداً، ثم علل ذلك بقوله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ)، إذن فهو يوغر صدورهم، ويزين لهم الخطيئة والمعاصي والشرور

للتنمية شروط كثيرة وتحديات كثيرة في عالمنا الإسلامي، من أخطرها الجهل والأمية، والتخلف، والفساد بجميع أنواعه: الفساد السياسي، والفساد الإداري، والفساد المالي… والذي نتحدث عنه هنا هو دور الزكاة في تحقيق التنمية الشاملة بإيجاز شديد.

إن سوء التقدير في الحكم، وعدم التثبت في حقائق الأمور وظروفها وملابساتها يوقع الإنسان في مطبات خطيرة، فقد كان تقدير الإخوة للأمر غير صحيح، وحكمهم على أبيهم بأنه يفرق بينهم حكماً ظالماً؛ لأن أباهم كان يحب يوسف وأخاه بنيامين، لأنهما كانا صغيرين توفيت أمهما، في حين أن إخوتهما العشرة كانوا كباراً، ومن أم واحدة، ما زالت موجودة معهم، فيكون من الطبيعي أن يكون حب يعقوب لهما لصغرهما، وفقدان أمهما، حتى يعوضهما حنان الأم، والمثل العربي يقول:” أحب أولادي: الصغير حتى يكبر، والغائب حتى يعود، والمريض حتى يشفى

كان التكافل الاجتماعي الإسلامي، وضمان الحياة الكريمة للفرد والجماعة يتمان من خلال موارد الدولة المتعددة المتمثلة في: الزكاة، والخراج (ضريبة الأرض) والجزية (ضريبة المواطنة) والفيء، واستثمارات الدولة وغيرها من أموال الدولة الإسلامية حسب ضوابط ومعايير شرعية خاصة بكل واحد من هذه الموارد، وبخاصة الزكاة.