الفتاوى الجديدة

سؤال:  ألا تعتقدون أن البنوك الإسلامية هي استغلال للمسلمين، وأخص بالذكر في قضية المرابحة، حيث أن معظم معاملاتهم هي بالمرابحة، ولست أرى أي فرق في المعاملة قياسًا بالبنوك الربوية غير العقد• حيث إنني سعيت للاقتراض من البنوك الإسلامية، وواجهتني صعوباتٌ كثيرة ولم أر ولا فائدة واحدة بالمقارنة مع بقية البنوك، غير أننا نريد أن نريح ضمائرنا فقط من ناحية الحلال والحرام؟

السؤال: اتفق ثلاثة شركاء على إنشاء مصنع ، ودفع كل واحد منهم ثلث راس المال ، ثم اتفقوا أن يقوم أحد الشركاء بإدارته والإشراف عليه مقابل نسبة 15% من الأرباح ، وان يعطوا الكفيل 15% من الأرباح أيضا ، لقاء الاستفادة من اسمه وما يقوم به من أعمال ضرورية أمام الجهات الرسمية .

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

السؤال : بعض شركات التأمين الإسلامي  تتفق مع وسطاء التأمين على توريد  قسط التأمين بنسبة معينة 4% مثلا من قيمة السيارة المؤمنة ، وإعطاء الحرية لهم في أن يأخذ الزيادة لهم كعمولة . فهل يجوز الاتفاق مع الوسطاء على  أن يبيع شهادات التأمين بأي مبلغ كان ، ويدفع للشركة نسبة معنية  من قيمة السيارة كأقساط التأمين حسب الاتفاق  .السلام عليكم ورحمة الله بركاته

صاحب الفضيلة / الأستاذ الدكتور علي محيى الدين القره داغي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد
كثيراً ما يصادف من خلال التمويل عبر الاستصناع ، وجود علاقة بين المتعامل المستصنع ، والمقاول ، والحالات المتوقعة هي كالآتي :

السؤال: فلا يخفى عليكم ما يقوم به مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية من أنشطة حضارية وثقافية وتعليمية لإعطاء الصورة الحقيقية للإسلام وحضارته ودوره الحضاري ، ومساهماته السابقة والحالية في الحضارة الإنسانية ..

لدي مسألة فقهية واحترت فيها واطلب من سيادتكم التوضيح ألا وهي أني اعمل في قسم الاستيراد بمؤسسة لإستيراد الشاحنات والمعدات الثقيله من اوروبا، نشاطنا كالتالى: استيراد شاحنات شهريا للمعرض الخاص بنا إلا انه توجد طلبات اخرى لبعض العملاء لا نستوردها الا بالطلب بمعنى انه ممكن ياتى العميل ويطلب شاحنة  بونش  دى بسعر عالى، وليس كل الزبائن يطلبها، فلذلك  اتواصل مع الشركات فى اوروبا واطلب صور ومواصفات واعرضها على العميل  ان وافق  العميل يدفع  نصف الثمن والباقى عند وصول الشاحنة او يدفع عربون واقوم انا بشراءها له.

السؤال: “لا يخفى على فضيلتكم الزحام الشديد الذي يكون يوم الخروج من مكة بعد انتهاء الحج، ويتعذر في كثير من الأحوال الوصول إلى الحرم لأداء طواف الوداع، وفي كثير من الأحوال يتوجب على الشخص المغادرة إلى المطار لإدراك طائرته، وبقاؤه لأداء طواف الوداع يستلزم عدم إدراك الطائرة، فما توجيهكم في هذه الحال”

أجاز عضو بهيئة كبار العلماء عضو المجلس الأعلى للقضاء بالسعودية، رمي الجمرات قبل الزوال للتيسير على الحجاج في ظل التكدس الذي يحصل في المسجد الحرام.

وقال الدكتور علي بن عباس الحكمي لصحيفة “عكاظ” السعودية، إن “الأصل الأقوى في القضية هو الرمي قبل الزوال عند الاختيار والاستطاعة، لكن بعد توسعة جسر الجمرات فإن الأزمة ما زالت قائمة في الحرم لأن غالبية من يرمون يتجهون نحو المسجد الحرام مما يحدث ربكة وازدحاما كبيرا جدا في المنطقة المركزية”.

السؤال: “حيث إن يوم التروية لهذا العام (1432هـ) سيكون يوم الجمعة، الثامن من ذي الحجة، فمن كان في مِنى في ذلك اليوم من الحُجَّاج، هل تلزمهم صلاةُ الجمعة، أم يصلون ظهرا، ومعلوم أن أكثر الموجودين من المسافرين -وإن وجد البعض من مكة- وأن أكثرهم أنشأ نية إقامة أكثر من أربعة أيام، ومن ثم فهو على قول الجمهور في حكم المقيم؟

يثور التساؤل من حين وآخر حول مدى جواز التجارة في العملات (فوريكس) عن طريق الهامش (مارجن) ولاسيما نجد أن الفتاوى فيها قد اضطربت، وقد أنشئت صناديق تسمى صناديق اسلامية للاستثمار في العملات عن طريق الهامش، فنناشدكم الله تعالى أن توضحوا لنا حقيقة الأمر حتى نكون على بينة من الأمر.