الوسم: الفتاوى الجديدة

فقد وردتني استفسار حول حكم شراء مبنى تجاري خارج ديار الإسلام، وهو مؤجر لشركة لبيع المواد الغذائية والمأكولات ، ولا تخلوا مبيعاتها من لحوم الخنازير والخمور .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد

فقد وردتني استفسارات حول حكم صرف أموال الزكاة في بناء وتعمير المراكز الدعوية ونحو ذلك في البلاد غير الإسلامية .
وقد وجهّت الجالية المسلمة سؤالاً إلينا عن : مدى جواز صرف أموال الزكاة لشراء مكان لبناء وتعمير مركز دعوي لما في ذلك من المصلحة العامة للمسلمين في تلك البلاد .

فقد وردتني رسالة من الجمعية الأردنية لإعجاز القرآن والسنة، التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية بالمملكة الأردنية الهاشمية، حيث تبين لي أن من أهدافها : الكشف عن دقائق معاني الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة، وإثبات سبقهما في الإشارة إلى عدد من الحقائق العلمية والطبية ونحوها، وقد قامت الجمعية بعدد من الفعاليات العلمية لخدمة الكتاب والسنة، ولتحقيق الدعوة والتعريف بالإسلام في صورته الحقيقية العلمية المشرفة.

فقد وصلني طلب استفتاء ، يقول فيه: ورثتُ عقاراً غير مؤجر، وله ورثة آخرون غيري ونريد تأجيره، ولكن بعض الورثة لا يوافقون، كما أن أحد الورثة لا يعرف عنه شيئا. فهل يجوز لنا تأجير هذا العقار دون إذن بعضهم ، أو دون إيصال الخبر إلى الغائب؟
ثم هل لنا أن نبيع العقار بهذه الحالة؟

وصلني من إخواننا الكرام في سريلانكا هذا السؤال:
هل يجوز ترك صلاة الجمعة في القرية خوفا من هجوم البوذيين على البيوت والمحلات التجارية وقت صلاة الجمعة نظرا لعدم وجود الرجال جميعا في البيت في هذا الوقت؟

أفتى الشيخ علي القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بعدم جواز التعامل بالعملة الرقمية الشهيرة “بيتكوين”، في صورتها الحالية.

وردتنا أسئلة كثيرة واستفسارات متفرقة حول حديث صوتي مسجل يتحدّث فيه أن بعض الحيوانات تدخل الجنة، ولبيان الحكم الشرعي حول ما ذكر، نقول وبالله التوفيق؛

فلا زالت تردنا استفسارات متفرقة حول بيان الحكم الشرعي لمسألة (التسوق الشبكي)، وبحسب ما اطلعنا عليه وما حصلنا عليه من معلومات فيما سبق حول هذه المسألة ، نقول وبالله التوفيق؛

فقد وردتني استفسارات وأسئلة، حول هذه المسألة بمعان مختلفة، منها : هل يجوز السؤال بالرحم أو بحق الرحم؟ بأن يقول شخص : أسألك بحق الرحم ، أو بالرحم ، أو أن يقول: أناشدك الله والرحم، أو أناشدك الرحم، أو بالرحم؟

فإن علماءنا المحققين – سلفا وخلفا- فرقوا بين العبادات الشعائرية المحضة التي الأصل فيها التوقف ولا تجوز الزيادة عليها، حيث تكون الزيادة أو التغيير بدعة.
وبين العادات والمعاملات التي الأصل فيها الإباحة فلا يحرم منها شيء أو يكره إلا بدليل ثابت، وهذا التفريق هو من أصول الفقه التي بدونها يكون الاجتهاد أو الفتوى غير صحيح، أو غير دقيق.