السنة: 2012

  إن الفلاح الشامل في نظر الاسلام لا يتحقق بمجرد أداء الشعائر الدينية على الرغم من أهميتها ، وذلك لأن مفهوم الفلاح في الاسلام ـ كما سبق ـ شامل للسعادتين والحسنتين ( الدنيا والآخرة ) وأنه نتيجة طبيعية لتحقيق هاتين السعادتين ، كما أن الانسان نفسه ليس مؤلفاً من المادة فقط ، ولا من الروح فحسب ، بل هو مزيج أمشاج من الأمرين ، لذلك فإن السعادة الدنيوية هي أحد المكونين الأساسين لسعادته ، ومن المعلوم أنها عبارة عن كيبات الدنيا وزينتها ، وهذه لا يتتحقق إلاّ بالتنمية الشاملة .

  بما أن الفلاح هو السعادة ، والظفر والتمتع بالطيبات بالدنيا والآخرة ، فإن هذا يدل بوضوح على أهمية إشباع الحاجيات للجميع حتى يتحقق هذا الفلاح في الدنيا وذلك لأن الفلاح الكامل هو ما عبر عنه القرآن الكريم من خلال الدعاء الذمكور في قوله تعالى : ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)  أي تحقيق الفلاح الجامع بين طيبات الدنيا والآخرة ، وكما عبر عنه القرآن الكريم بالخير فقال تعالى : ( وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْراً )  .

استعرض فضيلة د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أحوال الأمة العربية والإسلامية مشيدا بالدور القطري في نصرة قضايا الأمة وقال إن العالم كله اليوم حتى جامعة الدول العربية التي كنا ننتقدها من على هذا المنبر كثيراً حول موقفها من سوريا بالذات، لم تستطع أن تقف مكتوفة الأيدي أمام كل هذه الجرائم، ولا سيما بدعم قطر جزاها الله كل خير قيادة وحكومة وشعبا على هذه المواقف المشرفة.

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يندد بالعنف المفرط وبالمجازر الرهيبة التي يرتكبها النظام السوري في حق شعبه، ويطالب العالم أجمع: العربي والإسلامي والإنساني بالعمل لإنقاذ هذا الشعب المظلوم.

  من خلال الدراسة السابقة للآيات القرآنية والسنة النبوية يظهر بوضوح أن الفلاح في الإسلام يتفق مع الفلاح في النظم الوضعية من حيث الجانب الدنيوي والرفاهية والأمن المادي الاجتماعي والاقتصاي ، ولكنه يختلف عن الفلاح في النظم الوضعية كلها فيما يأتي :