السنة: 2015

إن الإسلام يريد من المسلم أن يكون صاحب عقيدة حقة فعّالة مؤثرة إيجابياً ودافعة لفعل الخير والإحسان لكل من يحسن إليه ، وأنه ملتزم بعقيدة وشريعة بالدفاع عن دينه وأرضه ووطنه وعن جميع من يستحق الدفاع عنه حتى من الحيوانات والبيئة.

سواء فسرّنا الانتماء بأنه اتجاه، أو شعور أو إحساس أو حاجة نفسية، أو دافع وميل، فإنه لا يخلو منه إنسان، بل لا يمكن أن يوجد إنسان عاقل دون انتماء، ولكن الانتماء الوطني حسب العرف السائد يتكون من المكونات الآتية، وهي: الهوية، والقومية (أي النسبة إلى القوم)، والولاء الذي هو جوهر الالتزام، والمحبة والعطف، والالتزام بالدستور والقوانين، والمعايير الحاكمة في الدولة، والديمقراطية..

ان الصحابة الكرام حينما هاجروا إلى المدينة، حنوا كثيرا إلى مكة المكرمة، فهذا بلال يقول:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل
وهل أردن يوماً مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل
وقد سمعت عائشة هذا فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشدّ، اللهم بارك لنا في صاعنا، وفي مدنا، وصححها لنا، وانقل حماها إلى الجحفة) فاستجاب الله دعاءه فغرس فيهم حب المدينة.

أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بيناً يحذر فيه من خطورة الإقدام على تعديلات قانونية مخالفة للدستور العراقي تقضي بالإعدام من غير تصديق مسبق من الرئيس ، ويطالب بإيقاف تنفيذ جميع هذه الأحكام نظراً لحالة الاستقطاب الشديدة التي طالت مؤسسات الدولة العراقية ، ويثمن موقف الرئيس العراقي الرافض للتصديق على أحكام الإعدام بحق ما يزيد عن 7000 عراقي سني ،

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يدين ويستنكر بشدة تصفية 9 من قيادات الإخوان في مصر  خارج إطار القانون ، ويحذر من خطورة إطلاق يد سلطة الانقلاب وشرطتها للنيل من المعارضين بالقتل الحرام ، ويطالب قادة الدول الإسلامية والعربية والعالم الحر سرعة التدخل لإيقاف الجرائم التي تقوم بها سلطة الانقلاب العسكري الغاشمة في مصر .

أدان الأستاذ الدكتور علي القره داغي – الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين – مقتل النائب العام المصري المستشار هشام بركات في تفجير استهدف موكبه صباح أمس الاثنين 29 يونيو 2015م في العاصمة المصرية القاهرة .

وفي أواخر القرن العشرين وبداية هذا القرن لاحظ المفكرون من الغرب أن مفهوم المواطنة بالمفهوم السائد تواجهه صعوبات جمة وتحديات عالمية كثيرة كعدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية، والعملية التقنية، ونحوها في مجال حقوق الإنسان، كما أن وجود حضارات قوية وأمم لها ديانات وثقافات مختلفة، وظهور العولمة، وإقرار الحقوق للإنسان — باعتباره إنساناً — من قبل الأمم المتحدة، كل ذلك دفع إلى تطور مفهوم المواطنة والميل به نحو شيء من العالمية ليظهر مصطلح جديد وهو: (المواطنة الدولية) حيث اتسعت دائرتها، وتحددت مواصفاتها بما يأتي:

الإرهاب الدولي هو العنف المسلح غير المشروع الموجه نحو المجتمع ومؤسساته الأهلية، أو الدولة بأي وسيلة تحقق الإضرار، ثم إذا كان له طابع دولي – بأن يكون قد وقع في أكثر من دولة، أو أن ضحاياه ينتمون إلى أكثر من دولة- فيسمى إرهاباً دولياً.

أمر الإسلام بالابتعاد عن كل ما يثير الفتن بين الناس وحذر من مخاطر ذلك قال سبحانه (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب)، وفي دين الإسلام توجيه للفرد والجماعة للاعتدال واجتثاث نوازع الجنوح والتطرف وما يؤدي إليهما من غلو في الدين.

لم ينج الإسلام من هجمات الأعداء بأنه دين القسوة والشدة، ومن فهم الأدعياء المتطرفين، وإسناد تصرفاتهم القاسية أو الإجرامية إلى الإسلام، لتكون جدة وتبريراً لأعداء الدين، ولذلك سيكون بحثي حول «الإرهاب الدولي» موضحاً حقيقته ومفهومه، وأسبابه، وكيفية علاجه، وأنه مختلف تماماً عن الجهاد في الإسلام ومقاومة المحتلين..