فتوى حول الصيام في البلاد التي لا يتمايز فيها الليل والنهار، أو تطول ساعات الليل
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ، وبعد
فقد وردتني أسئلة كثيرة حول صيام وصلاة المناطق التي لا يتمايز فيها الليل والنهار، أو أنها تطول فيها ساعات النهار لتصل إلى أكثر من 20 ساعة ، ولأن الموضوع في غاية من الأهمية ، وقد نوقشت في عدة ندوات ومجامع فقهية ، لذلك نذكرها ، ثم نستكمل الباقي :
القره داغي: المساواة بين المسلمين من أهم القواعد التي أرساها الإسلام
تكفلت الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث الشريفة، وكذلك القواعد العامة والمبادئ والمقاصد العامة التي ذكرناها ـ أو سنذكرها ـ ببيان معظم هذه الحقوق المتقابلة، ونذكر هنا بعض الأحاديث الواردة بهذا الصدد، منها:
الاتحاد يهنئ الأمة الإسلامية قادتها وشعوبها بقدوم الشهر الفضيل “رمضان” ويذكرها بواجباتها ومسؤولياتها وموقعها بين الأمم
تستقبل الأمة الإسلامية شهر رمضان الكريم بكل بهجة وسرور لتنهل من نبعه الصافي عبادة وتقوى وسموا بالأرواح والعقول وتزكية للنفوس والجوارح لتتطهر مما أصابها من أدران وذنوب على امتداد السنة وتتقوى لتنهض وتنتصر فتجعل شهر القرآن كما كان في تاريخنا المجيد هو حقاً شهر الفرقان والانتصارات } شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ]{البقرة 185[.
دور الدين في تحقيق الأمن الروحي والفكري للفرد والمجتمع والدولة – الأمن الشامل
يعرف القره داغي الأمن بما يلي: الأمن لغة مصدر أمِن أمْناً، وأمانة، وأمنةً أي اطمأن ولم يَخَف فهو آمن، وائتمنه أي جعله أميناً، واستأمن إليه أي استجاره وطلب حمايته، والأمانة: الوديعة، والوفاء ومنه الإيمان، فالأمن هو الاطمئنان، وعدم الخوف.
القره داغي : المجتمع الإسلامي لا يقوم على الإيثار المجرد والتطوع
الالتزام بالعدل والقسط، وعدم الظلم والجور والتعدي والطغيان والبغي من أعظم المبادئ التي تقوم عليها الشريعة ونحن هنا نذكر أهم المقاصد العامة، والقواعد الكلية، والمبادئ الأساسية التي تُعدُّ من النظام العام للسياسة الشرعية، وهي:
القره داغي : السلطة المطلقة مفسدة مطلقة وحق السلطة مقيد وليس خالداً
شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية