اليوم: 4 يوليو، 2016

إن حظر دماء السنة والشيعة وأموالهم وأعراضهم، وبذل كل الجهود الممكنة لمنع الاقتتال والاعتداء المتبادل، واستحضار ما أكده القرآن الكريم من حرمة الاعتداء أمر واجب، ومما زاد الطين بلة وصنع مع الأسف الشديد هوة واسعة بين السنة والشيعة المواقف والتصرفات وما حدث في العراق، وفي سورية أيضاً،

لمحاولته تتبع خيوط بداية التطرف الديني في الإسلام، قال الدكتور علي محيي الدين القره داغي إن الخوارج هم أول من وضع بذرة التطرف الديني والغلو فيه، وأضاف: إذا رجعنا إلى السنة المشرفة سنرى خطورة الغلو في الدين لدى الخوارج، وأن من صفاتهم الجرأة على الدين وعلى الصحب

مواصلة لمقالاته الفكرية حول تأصيل العمل الإنساني، يرى الدكتور القره داغي أن المؤسسات الخيرية الإنسانية العاملة في بلاد الإسلام بحاجة إلى مزيد من التنظير والتأطير والتوجيه لتحقق التنمية الشاملة التي تحتاجها الأمة، مشيرا إلى أن الفترة التي غفل فيها المسلمون عن دور العمل الإنساني العظيم استثمرها أصحاب الدعوات الباطلة

في مقالته التي يقوم فيها بتأصيل العمل الإنساني يرى الدكتور علي محيي الدين القره داغي أن التعاون مقصد شريف من مقاصد الإسلام وحاجة فطرية تقوم عليها الحياة كلها؛ لذا جاءت آيات كثيرة وأحاديث شريفة تحثّ على التعاون، يقول القره داغي: وإذا تدبرنا الآيات القرآنية المباركة، والأحاديث النبوية الشرفة

النمل يعمل بروح الفريق المتكامل فيحقق احتياجاته الغذائية، حيث يعي كل فرد من أفراده ما عليه من أعباء ينفذها على أكمل وجه دون كلل ولا ملل، ولا اعتراف بالفشل مع الإيثار والتضحية من أجل حياة الآخرين، حيث يعملون جسوراً حية بأجسادهم التي قد تموت لأجل نقل ما غنموه من الغذاء عليها

مواصلة لمقالاته الفكرية حول تأصيل العمل الإنساني، يرى الدكتور القرة داغي أن المؤسسات الخيرية الإنسانية العاملة في بلاد الإسلام بحاجة إلى معرفة الآليات والأدوات التي تساعدها على بلوغ التكامل والوصول إلى الأهداف التي تعمل من خلالها، وبدون معرفة هذه الآليات سيبقى عمل المؤسسات الإنسانية مُشتّتاً

في تحليله لحقيقة التعاون يرى القره داغي أن التعاون سر من أسرار الله أودعه في جميع خلقه، وبما أن الله خلق الإنسان مدني الطبع لا يستطيع أن يعيش دون عون أخيه في حياته كلها، بل التعاون فطري حتى بين الحيوانات، ولكنه كلما ازداد التعاون بينها كلما ازدادت به رقيّاً

بعد أن عالج الشيخ علي محيي الدين القره داغي مواضيع الأمن الشامل في الإسلام، وتأصيل العمل الإنساني، ينتقل إلى موضوع مهم، هو: الإجارة في الإسلام.
فيقول: ورد لفظ الأجر ومشتقاته في القرآن الكريم حوالي 108 مرات، منها الآيات الواردة في سورة القصص بخصوص قصة سيدنا موسى في مدين وأخذ أجرة سقيه، ثم جعله أجرته مهراً لزوجته

يستكمل الشيخ علي محيي الدين القره داغي، حديثه عن الإجارة في الإسلام، بتطرقه للإجارة في السنة النبوية، فيقول: تكفلت السنة النبوية المشرفة بتفصيل الإجارة وكثير من أحكامها وآدابها،

يقف الشيخ علي محيي الدين القرة داغي في هذا الجزء من كتابه على ما يمكن أن نستقيه من الآيات والأحاديث النبوية التي وردت في الإجارة، فيقول: